جواب السلام علیكم

بررسی به أدیان وعقائد مختلف این را نشان می دهد که هر آئین وملتی همیشه چشم انتظار شخصی هستند که ظهور کند ویا متولد شود وجهان را پر از عدل وداد کند .

یهودیان اعتقاد دارند : عُزَیر دوباره ظهور خواهد کرد وتمامی مخالفین را از بین خواهد برد .

نصاری ( مسیحیان ) اعتقاد دارند عیسی ظهور خواهد کرد ومخالفین را از بین خواهد برد برخلاف مسلمانان که اعتقاد دارند او ظهور می کند بدون اینکه جنگ وخون ریزی به راه اندازد  صلیب را می شکند وتعداد بسیار زیادی از نصاری همراه او دین اسلام را می پذیرند .

شیعه جعفری اثنا عشری از بین تمامی مذاهب شیعه معتقدند به اینکه مهدی فرزند امام حسن عسکری ظهور خواهد کرد وچنان خونی به راه اندازد که تاریخ مثل آن را به چشم ندیده باشد گذشته از زندگان بلکه مردگان هم از دست او در أمان نخواهند بود قبر أبوبکر وعمر وعایشه مادر مؤمنان را می شکافد ودر حالیکه جسد مبارکشان تروتازه است قصاص را بر آنها اجراء می کند وتمامی نواصب که همان أهل سنت به ادعاى ایشان باشند را نیست ونابود می کند .

وبالاخره أدیان وعقائد مختلف آسمانی وغیر آسمانی نیز این عقیده را دارند .

أما مسلمانان اعتقاد دارند که دو شخص ظهور خواهد کرد :

عیسی ابن مریم که جهان را پر از عدل و داد می کند .

دجال : که ابتداء ادعا می کند مُبلّغ وداعی دین بوده وادعای مهدویت می کند وسپس ادعای پیامبر ونهایتا والعیاذ بالله ادعای خدا، این شخصیت جنگ وخون را به پا می کشد هر کسی پذیرفت که او خداست در ظاهر نجات پیدا می کند وهر کسی منکر خدائی او شد او را اعدام می کند شاید این همان شخصی باشد که خیلی ها مانند : یهودیان ودیگر أدیان انتظارش را می کشند .

أما موضوع  وجود شخصی به نام مهدی که می توان اختلاف نظرها در این زمینه را به دو دسته تقسیم کرد  :

از میان تمامی مذاهب شیعه  فقط اثنا عشری این ادعا را دارند که او:

مهدی فرزند امام حسن عسکری بوده، و در سن طفولیت به سبب ظلم وستم  خلفا از انظار عموم ناپدید گشت، و برخی از دروغگویان برای حفظ مصالح مادی وشخصی  خود می گفتند : فقط با ما در ارتباط است وتنها ما از او اطلاع داریم وهر صدقات وزکواتی که دارید به ما بسپارید تا به او برسانیم که هیچ مدرکی بر صحت این ادعا وجود نداشت وندارد ، وگفتند : ایشان در غیبت صغری به سر می برد اما پیش از اینکه تمامی نواب از بین بروند وبخصوص وقتی مشاهده کردند مردم مصرانه درخواست دیدار با امام غائب دارند وترس از اینکه دروغشان فاش بشود گفتند:  دیگر درخواست ملاقات ودیدار با امام غائب را نکنید زیرا او در غیبت کبری به سر می برد ودر چاله ای در سامرا فرو رفته است  و آخر الزمان از همان چاله دوباره بر می خیزد  واو ما را در مواسم مختلف مشاهده می کند وناظر بر کارهایمان هست و زمانی ظهور می کند که خلیفه وحکم در دست شیعیان وحامیانش باشد وترس از نابودی خود نداشته باشد .

ونمی دانیم اگر الان که حکم وقدرت منطقه در دست شیعیان وحامیانش هست ظهور نکند پس دیگر کی می خواهد ظهور کند .

( دلائل وارده بر این شخصیت همه واهی ودروغ بوده و در سندش یا شخص دروغگو ویا مجهول الحال والعین وجود دارد که حتی از نظر أصول استدلال در مذهب شیعه اثنا عشری نیز صلاحیت استناد به آن وجود ندارد)

 اما برخی از علمای  اهل سنت در مورد این شخصیت گفته اند او شخصیتی است که در آخر الزمان متولد می شود وکیفیت تولد وبه دنیا آمدنش مانند دیگر انسانهاست که حتی پذیرفتن این ادعا نیز وابسته به  بررسی روایات وأحادیث وارده در این زمینه است که نتیجه این مطالعه چنین نشان می دهد که :

در مورد این شخص أحادیث وروایات متعددی وارده شده که  مجموع این  أحادیث وروایات  نشان می دهد همه این أحادیث از چهار دسته خارج نمی شود  :

قسم أول : أحادیث وروایات دروغین وکاذب .

قسم دوم : أحادیث وروایات ضعیفه .

قسم سوم : أحادیث وروایاتی که درجه حسن دارد و مجموع این أحادیث به رتبه صحیح لغیره می رسد .

قسم چهام :  أحادیثی که بعضی از علما آنرا از جمله صحیح لذاته پذیرفته اند و تعدادشان  نیز زیاد نیست .

و در هر صورت با وجود تمامی این روایات وارده در مورد مهدی که متولد خواهد شد نه مطلقا وبدون چون وچرا آن را می پذیریم ونه مطلقا آنرا رد می کنیم .
 این مطلب از سایت نوار اسلام گرفته شده است.

روزنامه دنیای اقتصاد  : براساس آمار رسمی، تعداد جواز تاسیس واحدهای صنعتی در سال 1387 به 26087 فقره رسیده که 8/45 درصد کاهش نسبت به 1386 را تجربه کرده است.

علاوه بر این، میزان سرمایه‌گذاری در این شاخص نیز با کاهشی معادل 34 درصد در سال 1387 نسبت به 1386 به 1049184 میلیارد ریال رسیده است که اگر نرخ تورم سال 1387 را لحاظ کنیم، میزان کاهش نمود بیشتری پیدا می‌کند.

همین آمار نشان می‌دهد که تعداد خریداران سهام در سه ماه نخست سال 1387 نسبت به مدت مشابه 1386 کاهشی حدود 45 درصدی را تجربه کرده و از 233 هزار خریدار به 129 هزار خریدار رسیده است.

آمارهای ارائه‌شده از سوی بانک مرکزی از متغیرهای پولی و اعتباری نیز نشان می‌دهد که سپرده‌های دیداری در بانک‌های کشور از 455798 میلیارد ریال در سال 1386 با کاهشی معادل 3/19 درصد به 367718 میلیارد ریال رسیده است.

این در حالی است که اسکناس و مسکوک در دست اشخاص در سال 1387 به 157764 میلیارد ریال رسیده که 4/97 درصد بیشتر از این رقم در سال 1386 است.

مرتضی، تمدن استاندار تهران، به طور تلویحی خواست میرحسین موسوی و مهدی کروبی برای برگزاری راهپیمایی در محکومیت پاره‌کردن تصویر آیت‌الله خمینی را رد کرد. او گفت که چنین خواستی باید از سوی احزاب مطرح شود. وی همچنین در واکنش به خواست مشابه مجمع روحانیون مبارز گفت که «این مجمع به ما نگفته‌اند که می‌خواهند راهپیمایی کنند، اما اگر واقعا دلیل برای راهپیمایی وجود دارد باید کتبا دلایل خود را ارائه کنند و درخواستشان از مجاری قانونی طی شود و در صورتی که تمام دلایل برای چنین اقدامی کافی بود آن وقت تصمیم گرفته می‌شود.»

به گزارش ایلنا، تمدن در ادامه‌ی اظهارات خود به طور ضمنی از این تشکل روحانی اصلاح‌طلب نیز خواست که با صدور بیانیه، در حمایت از آیت‌الله خمینی موضع بگیرند و از خواست راهپیمایی صرفنظر کنند.

خواستی که پیوسته با مخالفت روبرو شده است

در هفته‌ها و ماه‌های پس از انتخابات، بارها معترضان به نتایج اعلام‌شده‌ی انتخابات خواهان اجازه راهپیمایی شده‌اند. آنها با اشاره به اینکه طبق قانون اساسی راهپیمایی نیازمند مجوز رسمی نیست، طرح چنین درخواستی را بیشتر در خدمت نشان دادن “عدم انعطاف” دولت و “خنثی‌کردن بهانه‌گیری‌های” آن می‌دانسته‌اند. ارزیابی معترضان این است که دولت به هیچ وجه با راهپیمایی رسمی و مجوزدار موافقت نمی‌کند، زیرا بیم دارد که عرصه‌ای برای حضور گسترده و چشمگیر مخالفان بدل شود.

استاندار تهران در بخش دیگری از سخنان خود، فضای شهر تهران در روزهای ۱۳ آبان و ۱۶ آذر را غیرامنیتی توصیف کرد. این در حالی است که رسانه‌های مستقل و تصاویری که از این روزها در اینترنت منتشر شدند، از حضور چشمگیر نیروهای پلیس و بسیج حکایت داشتند. تمدن اما این حضور را امری عادی خواند و گفت: «حفظ انتظامات شهر با تمهیدات ویژه‌ امنیتی متفاوت است. حضور پلیس اگر در جایی پر رنگ است برای حفظ آرامش مردم است و این وظیفه ذاتی پلیس است.» وی افزود که این “حضور چشمگیر” در روزهای تاسوعا و عاشورا هم تکرار خواهد شد.

“همیاران کاورپوش پلیس”

پیش از این گزارش‌هایی انتشار یافته بودند که به موجب آنها، دولت برای مقابله با تظاهرات و تجمعات اعتراضی در روزهای اول محرم، ستاد بحران ایجاد کرده است. مقام‌های رسمی این خبر را تکذیب کرده‌اند، اما در اکثر اظهارات آنها بحث “تامین امنیت” در این روزها جنبه محوری دارد.

سردار اسماعیل احمدی‌مقدم، فرمانده نیروهای انتظامی، روز دوشنبه ۲۲ آذر، در جمع خبرنگاران از به کارگیری “همیاران پلیس” برای برقراری امنیت در روزهای یادشده سخن گفت. او تصریح کرد: «از بیرون هیات‌های مذهبی کسی را مامور نمی‌کنیم. نیروی انتظامی همچون گذشته امنیت را برقرار می‌کند و همیاران پلیس نیز در هیات‌های مذهبی به کار گرفته می‌شوند.» وی در ارتباط با ماهیت “همیاران پلیس” گفت:‌ «بسیج و غیربسیج فرقی ندارد و با هماهنگی خود هیات‌ها این جوان‌ها معرفی می‌شوند و امکانات و کاور در اختیارشان قرار می‌گیرد».